闻喜：涑水萦古 风华承今（上）

■杨金贵

这片古称左邑、桐乡的晋南沃土，枕依涑水之灵秀，倚靠中条之雄奇，千年文脉绵延不绝，万古史迹悠远厚重。春秋属晋，战国归魏；秦置左邑，隶河东郡。西汉元鼎六年（公元前111年），汉武帝巡行天下，途经左邑桐乡，恰逢前线传来平定南越叛乱的捷报，一代帝王龙颜大悦，当即取“听闻南越大捷而心生喜乐”之意，御笔赐名“闻喜”，正式设立闻喜县。自此，“闻喜”二字宛若一枚古朴的钤印，深深刻烙在河东大地的肌理之中。新莽时期虽曾短暂更名兆亭，东汉旋即恢复旧称，千余年来县名一脉相承，与这片土地上的山川草木、黎民百姓再无分开。

缓缓走近这座历经千年风雨的古县，我们一同拨开历史的尘封烟云，触摸其温润厚重的魂魄，品读其跨越古今的岁月华章。

古史流韵

车子沿大运高速平稳徐行，旋即驶入闻喜地界。当这片承载着千年岁月的古老土地完整铺展在眼前，千百年的厚重底蕴，裹挟着远古幽微的气息，悄然漫入心底，让人不由得心生敬畏。豢龙故里的传说、古圣先贤的往事，尽数镌刻在时光长河的岸堤之上。我无意执着追索那些散落四方的遗迹，只静坐车中，任由一缕清宁坦荡之意，伴着对古史的绵长遐思，在心底缓缓流淌。

时光回溯至舜帝时代。据民间世代相传，舜帝慧眼识珠，看中董父身怀驯龙绝技，便命他在董泽湖一带专职豢龙。这片钟灵毓秀的湖水，自此成为神龙栖息的圣地，开启了闻喜与“龙”文化的数千年渊源。董父深谙神龙习性，以敬畏之心与精湛技艺悉心驯养。神龙游于浅水，鳞甲映日生辉，龙涎滴落湖面，与荷香交融，氤氲出神秘圣洁的气息，宛若仙境。董泽湖水悠悠流淌，孕育出“豢龙圣地”的千古美名。

比神话更动人心魄的，是这片土地上的赤诚与担当。相传董父之女董灯，侠骨柔肠，嫉恶如仇。面对作恶多端的乌龙，她挺身而出，以柔弱之躯与凶龙殊死搏斗，最终拼尽全力将其降服，自己也因力竭香消玉殒。百姓感念其恩情，将恶龙倒地之处取名“龙倒头”，后雅化为“龙到头”，以铭记这位巾帼英雄。

夏桀暴虐，民不聊生。据传商汤在闻喜中条山麓的景山屯兵备战，留下“网开三面”的仁政佳话：商汤见有人四面张网捕鸟，命其撤去三面，只留一面，说道：“鸟欲左则左，欲右则右，唯天命该绝者，方入我网。”以此体恤生灵，赢得民心。鸣条一战，汤王推翻夏桀，开创商朝五六百年基业。后世百姓将景山改名为汤王山，世代缅怀。

商朝初年，连年大旱，田地龟裂。汤王心急如焚，决意以身祭天。他沐浴斋戒，剪发断甲，身捆茅草登上柴堆。烈焰将燃之际，苍天动容，大雨倾盆而下。这份舍身济世的大爱，深植于每一代闻喜儿女心中。后人在汤王山主峰修建汤王庙，香火绵延千年。

商汤之后，这片土地见证了周秦之际的风云变迁。这里西周属郇国，后归晋国。春秋时晋国称霸，闻喜地处腹地，深受晋风熏染。三家分晋后归魏，成为河东郡重邑。秦灭六国，置左邑县，秦始皇东巡曾途经此地，其车马喧嚣虽已湮没，左邑之名却藉秦简汉牍流传后世。

魏晋时期，闻喜走出一位旷世智者郭璞。汤王山的清幽孕育了他的才情，闻喜的文脉滋养了他的智慧。据《晋书》载，郭璞少时博览群书，对天文、地理、阴阳五行无不精研，后得河东郭公授《青囊中书》，终成一代堪舆大家。他在青山绿水间著《葬经》，开创了中国古代堪舆之学。郭璞如明月照亮闻喜的文化星空，让这片土地的历史底蕴，既有神话的浪漫、帝王的仁厚，又有文人的风骨与智慧。

南北朝时期，天下分裂，闻喜因其险要成为南北争夺的战略焦点。隋末天下大乱，闻喜裴氏族人裴寂审时度势，辅佐李渊太原起兵，建立大唐，成为开国元勋，由此开启了河东裴氏“无裴不成唐”的千年辉煌。

远古的灵气、圣君的仁心、智者的才思，连同裴氏家族两千七百余年的传承，尽数沉淀在闻喜的山山水水之间。循着千年文脉的足迹，我们前往裴柏村，去探寻那个光耀千古的名门望族。

裴祠仰止

车至闻喜东镇，广袤原野上，清风裹挟着晋南温润的草木气息扑面而来。须臾之间，一片规制宏阔、庄严肃穆的古建筑群矗立眼前——这便是被誉为“中华宰相村”的裴柏村。车身轻转，“天下无二裴”五个雄浑苍劲的大字豁然入目，心中涌起无限景仰。

踏下车来，满目春色：繁花竞放，林木吐翠，柔风拂过枝头，天光澄澈暖融。举目远望，岭上翠柏成林，山花烂漫，好一卷诗意长卷。我们拾级而上，五十九级青石台阶层层递进，不仅映照出五十九位大唐名相的宦途风骨，更镌刻着裴氏家族千年绵延的绝代风华。

华夏五千年，名门望族灿若星辰，然能跨越千秋、历朝代更迭而代有才人者，唯有河东裴氏。北宋欧阳修一句“天下无二裴”，是对裴氏家族最公允的定评。裴氏自秦汉定居河东闻喜，历经两千七百余年，正史立传者六百余人，名垂青史者逾千，七品以上官员多达三千余人——这样的家族辉煌，在世界家族史上亦是绝无仅有。

裴柏村古建筑群中，最为肃穆厚重的当属裴晋公祠，专为纪念中唐名相裴度而建。裴度历仕四朝，三起三落，却始终宠辱不惊，官封上柱国、晋国公。中唐时淮西兵乱，藩镇割据，大唐江山飘摇。裴度力排众议，即便遭遇刺杀仍初心不改，奔赴千里疆场，雪夜定奇谋，平定淮西，助力“元和中兴”，功绩彪炳史册。

步入裴晋公祠，迎面是享堂，裴氏历代先祖牌位依次排列，庄严肃穆。享堂前方，裴氏五祖碑静静矗立，精工细刻着裴陵及裴辑、裴徽、裴绾、裴潜四位先祖的仪容。裴陵为得姓始祖，乃伯益后裔；裴辑为定居河东的始迁祖，东汉末年为避战乱率族迁居闻喜；裴徽、裴绾、裴潜皆为魏晋重臣，其中裴潜官至魏尚书令，史书赞其“裴公之清，可比日月”。

从享堂西侧入裴柏碑馆。馆内珍藏颇丰：《裴镜民碑》为初唐于立政所书，字迹秀逸；《裴鸿碑》为北周遗物，古朴苍劲；《裴光庭碑》由张九龄撰文，碑后有唐玄宗御笔；《裴氏祠堂记》《裴氏家谱碑》详载裴氏源流。而冠绝古今的当属《平淮西碑》，最初由韩愈撰文，记叙裴度平淮西伟功；五代段文昌奉旨重撰；清代祁寯藻再摹书写——文辞、书法、镌刻俱佳，世称“三绝碑”。一方石碑，一段凝固的岁月；笔墨纵横间，是裴氏名臣家国担当的永恒见证。

出碑馆前行，中华裴氏家风家教馆豁然眼前。序厅高悬“千秋之道，节峻风清”八个大字。裴氏家族在千年传承中淬炼出“推诚应物、强学立身、崇德兴家、清廉莅职、担当立命”的精神内核。据《裴氏世谱》，家训十二条、家规十条，字字千钧，涵盖修身、齐家、处世、为官诸方面，铸就了裴氏子弟正直清廉、勤学担当的品格，成就了家族千年不衰的传奇。

两千七百年间，裴氏英才接踵而出：五十九位宰相心怀天下，从裴茂平叛、裴潜守边，到裴寂开国、裴度振唐；五十九位将军铁血丹心，裴叔业、裴旻、裴行俭用热血守护家国；学海之中，裴秀创“制图六体”，比西方早千余年，被李约瑟盛赞为“中国科学制图学之父”；史学三裴著书立言，裴政修律，裴頠立论；更有八十二位御史谏官，不避权贵，将清正廉洁镌刻进血脉。

一则则典故，一段段往事，一句句箴言，精准解码了裴氏千年不衰的奥秘。

走出裴晋公祠，映入眼帘的是忙碌搭建的钢架。每年农历三月初三裴度诞辰，祠内会举行庄严肃穆的祭祖大典；祠外古戏登台、社火奔腾、商铺林立——祠内沉静肃穆，祠外鲜活热烈，千年古韵与人间烟火完美交融。据称，参加祭拜的海内外裴氏后裔达近千之众。说是越南一地，现有裴氏后裔多达数十万人，足见裴氏文脉之远扬。

日临正午，暖阳遍洒裴柏古祠。朱红院墙、千年古柏、古朴碑石，满堂风华尽数沉淀于心。辞别裴晋公祠，胸中怀古幽思未尽，而晋南烟火人间里，更有指尖匠心传承千年。趁着晴好春光，我们奔赴下一场会晤。

面塑匠心

从裴晋公祠的厚重古韵中走出，我们径直跌入一场流光溢彩的民俗梦境——上镇村闻喜花馍馆。馆内展台上，上百件造型各异的花馍作品千姿百态，于方寸间铺展万千气象，灵动鲜活，令人深深折服。

闻喜地处运城盆地北端，三面环山，四季分明。得天独厚的水土与光照，孕育出籽粒饱满、粉质白韧的北塬小麦，成为制作花馍最纯粹的原料。在闻喜，馍从来不只是果腹的食物，而是承载民俗文化的生命信物。当地人将母亲唤作“嬷”，这一称呼与黄帝之妻嫫母发明石磨的传说一脉相承。千百年来，闻喜人坚守古法面酵发面工艺，历经淘麦、磨面、揉面、发酵、塑形、蒸制、点染等十余道工序，运用搓、团、捻、剪、擀、切、揉、捏等十八般手法，将朴素面团点化成包罗万象的艺术世界。

闻喜花馍最早可追溯至汉代，唐宋时已十分盛行。清康熙《闻喜县志》载：“邑俗重节令，岁时伏腊，皆以面作人物花鸟之形，馈赠亲友，谓之花馍。”2008年，闻喜花馍被列入国家级非物质文化遗产名录。

花馍制作工艺极其考究：选料必用本地优质小麦；发酵坚守传统面酵，时间凭经验把控；揉面需反复上百次，至光滑柔韧；塑形时以剪刀、梳子、竹签为工具，指尖翻转间成型；蒸制火候十分考验功力；出笼后以天然食用色素点染，艳丽而不失雅致。

缓步徜徉展馆中，满心震撼与赞叹。

先惊于花馍之“特”。它是贯穿闻喜人一生的生命信物：婴儿降生的“老虎火獬”馍，满月的“囫囵”馍，周岁的“抓周”馍，婚嫁的“龙凤糕”“夫妻馄饨”馍，寿诞的“五蝠捧寿”“鹤寿延年”馍，丧葬祭祀的盘顶馍。岁时节令更有专属花馍相伴：春节的“枣山”“枣糕”，上元的“面盏”，清明的“蛇盘兔”“寒燕燕”，端午的“艾叶馍”，七夕的“巧饽饽”，中秋的“月饼馍”。闻喜人的一生，从出生到终老，每一个重要节点、每一个传统佳节，都有花馍温情相伴。它早已超越食物范畴，成为活着的民俗史书。

再叹于花馍之“美”。馆内那尊创下世界纪录的巨型花糕，十二层塔身巍峨，糕底镶嵌着红枣与如意祥云，花鸟瑞兽错落点缀，戏曲人物衣袂翩跹，繁而不乱，美不胜收。《龙凤呈祥》更是惊艳：龙身鳞甲以梳子细细压印，昂首摆尾；凤尾以剪刀精心修剪，彩翼翩然，透着原始而蓬勃的生命力。《百鸟朝凤》耗时半月，由四位匠人合力完成，仅羽毛剪刻就用了上万刀。《西厢记》花馍将人物捏塑得惟妙惟肖，衣纹细腻，表情传神，堪称面塑巅峰。

最后醉于花馍之“奇”。既有粗犷古朴的《龙生虎养雕打伞》，也有复刻历史的《汉武赐名》，更有《神舟飞天》《清廉文化》等时代新作。《石榴馍》《鱼儿钻莲对对馍》传递着对生命繁衍的向往；《麒麟送子》中，麒麟鳞甲清晰，背上驮着粉雕玉琢的孩童。匠人们将对厚土的敬重、对先贤的追思、对后代的慈爱，尽数揉进每一团面粉，让原本冰冷的面团有了人间最滚烫的温情。

千百年来，闻喜的民间匠人们，把对这片厚土的敬重、对自然馈赠的感恩、对先祖先贤的追思、对子孙后代的慈爱，全都揉进面团之中，成就了这一传承千年的民俗艺术瑰宝。从裴晋公祠的肃穆古韵到花馍馆的指尖匠心，仿佛是从厚重悠远的历史竹简翻到了鲜活灵动的民间锦绣。这些看似平凡的花馍，是闻喜人用面粉捏就的宇宙观，是代代传承的人生观，是平凡日子里劳动人民创造出的最不凡的艺术。