稷山高跷走兽的文化内涵

■南崇俊

稷山阳城高跷走兽是一种起源于春秋时期的民间传统艺术，盛行于清朝雍正初年，是稷山阳城村规模盛大的庙会祭祀文化活动的一种表演形式，经久不衰，传承至今，已有300多年历史。曾荣获第三届中国社火大赛金奖，入选国家级非物质文化遗产保护项目。

据《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。”从文中可知，早在公元前500多年，高跷就已流行。踩高跷这种形式，据说是古代人为了采集树上的野果为食，给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。高跷在民间也称“拐子”，是指表演者脚踩木跷表演。由于表演者高出一截，观众需要仰起头来或是站在高处观看，因此也有人把高跷称为“高瞧戏”。

稷山阳城高跷走兽给高跷赋予了新的智慧和文化内涵，更将这一传统文化形式重新加以演绎，从而呈现出全新的艺术魅力。因为走兽是由两人表演的连体高跷，将人物和典故有机结合，其独特的表现形式，融汇了山西独特的地域文化和民俗风情，作为国家级非遗和山西民俗文化堪称一枝独秀。表演者均负重荷，脚下高跷必须是同步行走并协调一致，它的表演需要辅助锣鼓、花鼓等打击乐器调整两个表演者的步伐，难度极大，不像普通的高跷表演那样轻松。表演者表演时脚踩高跷，穿披古戏装，手拿刀具，腰间装饰一个巨大的野兽，恰似人骑兽上，表演的多是神话故事，人及兽的造型皆奇特无比。在鼓乐声中列阵行进时，表演者披甲跨骑、气势威武雄壮，摆弄各种姿势，威风凛凛，活灵活现，十分壮观。

这种罕见的表演艺术在山西仅存于稷山县阳城村，它以其独一无二、构思奇特、组合巧妙、铿锵有力的高跷表演形式而著称。

据说，当地的群众对“走兽”无人不知，无人不晓。走兽花样繁多，造型奇特。古时流传下来的走兽花样形态逼真，如北阳城的走兽包括貅狼、独角兽、麒麟等；南阳城走兽包括黑狸虎、梅花鹿、貘等。这些走兽的样式有的是现实生活中的，但大部分是人们想象出来的，更多的是原始图腾崇拜的产物，还有一些来源于神话传说或故事。关于走兽的民间传说颇为有趣，基本表达了劳动人民的一个朴素观念，那就是“正义战胜邪恶，好人终有好报”。

“貅狼”是古时的一种猛兽，生活在北方大森林中。相传在晋朝时，番邦向中原大国晋国进献了一头貅狼，其目的是向晋国示威，他们提出如果晋国有人能征服了貅狼，他们就甘愿俯首称臣，年年进贡，岁岁来朝。要是没有人能够征服此兽，他们就要攻打晋国。最后此兽被晋国大将齐化须消灭，番邦的企图没有得逞。

“独角兽”也是生活在北方大森林里的一种猛兽，据说它吃铁如泥，且能腾云驾雾。在春秋时期，晋国大将孟明和他的母亲去寻找失散多年在外征战已做秦国驸马的父亲百里奚。途中，路过龙门上水坪村时盘缠用尽。这时看见路边贴一榜文，上说该地有一员外的小姐被怪物所缠，愿出资寻人降妖除怪。孟明正为生计发愁，毅然撕榜要求降妖。只见他口中念念有词、手执宝刀降服了独角兽，解救了员外家小姐。之后，孟明和母亲骑上独角兽风驰电掣般找到了父亲百里奚。骑在独角兽上身穿青布衣衫、两眼圆瞪、佩戴宝刀具有大将风度的就是孟明，他身后那个颤颤巍巍的老太太就是孟明的母亲。

“麒麟”是古代传说中像鹿一样的动物，凤毛麟角，属于罕见而珍贵的动物。这是根据古典神话小说《封神演义》制作的，骑在麒麟背上的是纣王驾下大臣太师文仲。他身着太师袍，头戴相帽，脚穿朝靴，手执钢鞭，威风凛凛。

“鳌”又称鱼龙，相传是大海中非常凶猛的兽，龙首鱼身，能在大海中游弋又能腾云驾雾，还能在陆地上行走。它是天神奎星的坐骑，奎星是掌管人间状元的神官。鳌头上站的青面红发、一手执笔一手拿斗的就是奎星神，它专点人间中状元者，当地人认为“独占鳌头”由此而来。鳌背上骑的是身着红袍状元服、头戴状元帽、脚穿朝靴的新状元郎。

“黑狸虎”也是古典神话小说《封神演义》中的动物，它是纣王驾下的兵马大元帅赵公明的坐骑。赵公明头戴元帅盔，身穿黑袍，手拿武器“金绞剪”，骑在他后面的是手执令箭的旗牌官。

“梅花鹿”是《封神演义》里的一种温顺之兽，它是燃灯道人的坐骑。燃灯道人是禅教教主元始天尊的徒弟，是帮助姜子牙伐纣王的助手。他骑着梅花鹿一身道家打扮，手中的武器是量天尺，坐在后面的是他手执令旗的随从。

“貘”是一种凶猛的野兽，背部灰白色，头、肩、腹、四肢都为黑色，尾巴短鼻子长，生活在热带。据传春秋时期，晋国晋献公的次子重耳被骊姬所害，流放国外。重耳和他的近臣介子推、卫丑、胡彦等在各国到处流浪，在某国遇到了貘，它伤人伤畜。卫丑想为民除害，与它斗智斗勇，但这只貘凶猛无比。卫丑跳上貘身，把它的脖子紧紧抱住，越抱越紧，不管貘怎样狂奔也不放手，最后以力量制服了貘。

稷山现有的高跷走兽基本都是一代一代流传下来的，经多次修补，原貌仍存。兽头由技术很高的艺人做出模型，再用软布麻纸、草纸经胶多层裱糊、阴干，取模并修饰，上色油漆而成。兽身主要由主架、竹板、麻丝、麻绳、铁丝、软布、草纸等缝制和绑缚，并经粘贴、装饰而成。历经多年漫长岁月的打磨和积累，阳城村庙会走兽表演的规模更加宏大，走兽艺术的内容更加充实，节目更加精彩，演技更加高超。

稷山阳城高跷走兽艺术是当地人民祖祖辈辈经过辛勤劳作，运用丰富的想象，留给后人的极其珍贵的非物质文化遗产，已经得到了当地群众的一致认可和赞誉。高跷走兽这一民间舞蹈活动丰富了人民群众精神文化生活，增强了人与人之间的团结和谐，同时还寄寓着当地老百姓祈盼风调雨顺、农业丰收的美好愿望。