“二桃杀三士”与儒家印记

运城博物馆“大汉光影”南阳汉画像石拓片精品展“二桃杀三士”拓片 记者 刘亚 摄

“一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋？相国齐晏子。”

历史上有一个著名的“二桃杀三士”故事。春秋时期，齐国齐景公身边有三个勇士：公孙接、田开疆、古冶子。这三人号称“齐国三杰”，个个英勇善战，深受齐景公器重。

齐国相国晏婴担心“三杰”恃功自傲，为势力日趋强大的田氏效劳而危害国家，屡次建议景公除掉“三杰”，但是景公很为难。

晏婴于是想出一计，他给了三位勇士两个桃子，要求三人“计功而食桃”，三人争相攀比，都说自己功劳最大，互不相让。古冶子因没抢到桃而拔剑自刎，公孙接、田开疆二人清醒后羞愧难当，亦持剑自杀。

就这样，晏婴用两个小小的桃子，不费吹灰之力就除掉了国内武力值最高的三员大将。这个故事也在后世不断流传，不断演绎，不断被讨论。有人说这是晏婴的阳谋，有人说这是儒家“舍生取义”思想的诠释。在今天的河南省南阳市，就出土过一些关于“二桃杀三士”故事的画像石。

画像石（砖）是中国古代文化遗产中的瑰宝，是汉代大多没有留下名字的民间艺人雕刻在墓室、棺椁、墓祠、墓阙上的以石为地、以刀代笔的石刻艺术品。画像石不仅是汉代之前中国古典美术艺术发展的巅峰，而且对汉代以后的美术艺术也产生了深远的影响，在中国美术史上占有承前启后的重要地位。

南阳画像石多使用质地刚脆而坚硬的石灰石，这种石头适宜大刀阔斧式的刻凿而不能过多地追求细节，因此南阳工匠雕镌时一般采用洗练、粗犷的手法，其造型风格多为磅礴大气。

汉武帝时期罢黜百家、独尊儒术、兴立太学，儒学全面复兴，由过去的民间学说一跃成为官方之学，在社会意识形态中占有统治地位。儒家思想的核心思想是“仁”，其具体内涵有：忠、孝、节、义，尤其儒家思想跃居意识形态统治地位后，汉代社会的方方面面都被深深打上了烙印。汉代画像砖作为时代和社会发展的产物，不可避免地受到儒家思想的影响；从汉代画像砖描绘的历史故事亦可窥探汉代儒学的地位和发展。

（《郑州日报》）